一
今日延安，鄉(xiāng)村煥彩。這是革命紅奠定的底色，生態(tài)綠描繪的圖景，與此時(shí)漫山遍野的豐收金一起，擘畫著物質(zhì)豐裕和精神富足的新畫卷。
80多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨人在延安，用三年時(shí)間做到了“十個(gè)沒(méi)有”，黨風(fēng)帶民風(fēng)，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣為之一新；延安文藝座談會(huì)，明確文藝為大眾服務(wù)，農(nóng)民的首創(chuàng)精神得到尊重；黨的文藝工作者活用傳統(tǒng)文藝形式，改造鄉(xiāng)村陋習(xí)，形塑新型鄉(xiāng)村……風(fēng)清氣正、文藝繁榮，為革命最終勝利凝聚起強(qiáng)大精神力量。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，一脈相承。如今，在習(xí)近平文化思想的指引下，延安鄉(xiāng)村文化賦能，新風(fēng)撲面：安塞區(qū)南溝村村委會(huì)公示欄里，新“十個(gè)沒(méi)有”的內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)，潛移默化規(guī)范著干部群眾的行為；寶塔區(qū)趙家岸村的廣場(chǎng)上，陜北說(shuō)書(shū)唱出移風(fēng)易俗新風(fēng)尚；延川縣中塬村的村民們，用火紅的陜北秧歌扭出新時(shí)代火紅的日子和農(nóng)民的精氣神……中國(guó)文明鄉(xiāng)風(fēng)大會(huì)即將在這里召開(kāi)，圍繞“文明，讓鄉(xiāng)村更美好”的主題，為推動(dòng)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)集聚起各方智慧和力量。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂。要深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，推進(jìn)移風(fēng)易俗，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。”
鄉(xiāng)村文化與文明鄉(xiāng)風(fēng)，互為表里。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)最寶貴的資源，新時(shí)代的文明鄉(xiāng)風(fēng)是滋養(yǎng)鄉(xiāng)村文化最持久、最深沉的動(dòng)力。黨的二十屆三中全會(huì)提出，實(shí)施文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工程，為鄉(xiāng)村文化振興和精神文明建設(shè)指明了方向和路徑。
文明鄉(xiāng)風(fēng)是什么？是守望相助的鄉(xiāng)土文化傳承，是齊心協(xié)力過(guò)好日子的精神頭，是蕩漾在百姓心間的獲得感、幸福感、安全感。文明鄉(xiāng)風(fēng)滋養(yǎng)著鄉(xiāng)村的每一寸肌理，塑造著農(nóng)民的精神世界，讓鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中既守住“鄉(xiāng)愁”，又握緊“未來(lái)”。
鄉(xiāng)村振興，文化為魂。文化振興在鄉(xiāng)村振興中，具有標(biāo)志性意義，沒(méi)有文化振興，就不是真正的鄉(xiāng)村全面振興。如果說(shuō)，產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、治理有效、生活富裕是鄉(xiāng)村振興的“筋骨”，那鄉(xiāng)風(fēng)文明便是浸潤(rùn)其間的“靈魂”——她從農(nóng)耕文明的沃土中萌發(fā)生長(zhǎng)，在汲取新時(shí)代精神力量中迭代升級(jí)，既是維系鄉(xiāng)村文化根脈的精神紐帶，更是破解城鄉(xiāng)發(fā)展失衡、激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力的關(guān)鍵密碼。
二
城鄉(xiāng)中國(guó)，一半是城，一半是鄉(xiāng)。
世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家，在春運(yùn)短短一個(gè)月內(nèi)，數(shù)以億計(jì)的人流返鄉(xiāng)又離鄉(xiāng)；也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家，有2億多人口一腳進(jìn)城，一腳留鄉(xiāng)。從鄉(xiāng)土中國(guó)到城鄉(xiāng)中國(guó)，涌動(dòng)著中國(guó)式現(xiàn)代化的巨大活力，同時(shí)也發(fā)出時(shí)代的靈魂叩問(wèn)：現(xiàn)代化的城市與鄉(xiāng)村，如何共融共生？
2017年，鄉(xiāng)村振興大幕拉開(kāi)。八年時(shí)光倏忽而過(guò)，在“十四五”收官、“十五五”啟幕之際，當(dāng)我們把目光再次投向鄉(xiāng)村——
在亦古亦新的時(shí)尚古村落里，在獨(dú)具美學(xué)價(jià)值的鄉(xiāng)村博物館里，在包裹于綠水青山間釋放“情緒價(jià)值”的鄉(xiāng)間民宿里，在一顆小球踢出千億元大產(chǎn)業(yè)的文體浪潮里，在一撥撥涌入鄉(xiāng)村去“班味兒”的人群里，答案已然清晰。
鄉(xiāng)村，從來(lái)不是城市的附庸；鄉(xiāng)村的未來(lái)，根本上并不依賴于外部，而在于自身獨(dú)特的文化價(jià)值。200多萬(wàn)個(gè)自然村就是星羅棋布于中華大地的一個(gè)個(gè)文化單元，共同織就了光輝燦爛的中華文明。她們?nèi)珙w顆正待精雕細(xì)琢的璞玉，跟隨現(xiàn)代化不斷向前的腳步，踏著鄉(xiāng)村全面振興的節(jié)拍，散發(fā)出獨(dú)有的光彩。
有著“綠野仙蹤”美名的安徽黃山西溪南村，一江碧水穿村而過(guò)，兩岸楓楊林濃蔭如蓋，宛若仙境。村里有保存完好的明代徽派建筑，入選世界灌溉工程遺產(chǎn)的徽州堨壩也坐落于此。
自從兩年前在社交媒體平臺(tái)上爆火，西溪南的每個(gè)假日都會(huì)迎來(lái)蜂擁的人群，去年旅游收入突破2億元?？粗侨祟^攢動(dòng)于古建筑之間，孩童挽起褲腿在溪邊嬉鬧，躊躇滿志的外來(lái)創(chuàng)客來(lái)到村里開(kāi)民宿、咖啡館、書(shū)吧，你會(huì)不由得為鄉(xiāng)村感到驕傲：我們可以走出鄉(xiāng)村，卻始終離不開(kāi)鄉(xiāng)村，她給予我們的不僅是獨(dú)一無(wú)二的精神滋養(yǎng)，還有文明的厚重底蘊(yùn)和發(fā)展的無(wú)限空間。
文化潛能的釋放，文明鄉(xiāng)風(fēng)的潤(rùn)澤，讓一批批有生命力的新鄉(xiāng)村與現(xiàn)代化城市相互映照，各美其美。甚至，鄉(xiāng)村文化建設(shè)的豐碩成果也激發(fā)著城市的靈感。
3年前，在貴州黔東南偏僻的山村里，一球激起千層浪，臺(tái)盤村“村BA”創(chuàng)造了引爆千億流量的現(xiàn)象級(jí)體育賽事；2年前，還是在貴州，榕江“村超”攜“超”能量而來(lái)，全縣村集體經(jīng)濟(jì)收入從2022年的5890萬(wàn)元增長(zhǎng)到2024年的1.21億元，榕江也一躍升為GDP百億縣。
體育，這扇旋轉(zhuǎn)門背后，推開(kāi)的是山水、人情與煙火。3年間六赴臺(tái)盤的湖南球迷組成摩托車隊(duì)，風(fēng)雨兼程8個(gè)小時(shí)趕到賽場(chǎng)，只為奔赴一場(chǎng)籃球盛會(huì)。難得的是，這里的物價(jià)依然親民，民風(fēng)依然淳樸，全國(guó)甚至全球的球迷來(lái)到這里，都能感覺(jué)到“家的溫暖”。
西南春雷，激蕩江東。今年上半年，這場(chǎng)源于西南鄉(xiāng)村的群眾體育活動(dòng)，在東南經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省江蘇、浙江的城市群擂響戰(zhàn)鼓。雖賽事各有天地，但政府引導(dǎo)、市場(chǎng)主導(dǎo)、群眾主體的內(nèi)核，“文商體旅”深度融合的模式被完整復(fù)制，贛超、川超、渝超……在“村字號(hào)”率先玩明白了的群眾體育活動(dòng)賽道上，跟跑的城市群還在不斷壯大。
以文鑄魂，以藝賦美。廣袤田野上的實(shí)踐證明，文藝賦美鄉(xiāng)村，最深厚的資源稟賦與最可依靠的力量，恰恰深植于鄉(xiāng)村自身。而鄉(xiāng)村開(kāi)啟的這場(chǎng)“本土文藝復(fù)興”，讓傳統(tǒng)的、古意的、鄉(xiāng)土的文化實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化表達(dá)，從而再度領(lǐng)跑時(shí)代。
三
習(xí)近平同志在浙江擔(dān)任省委書(shū)記時(shí)曾有一段論述：多年來(lái)，我們被經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下這么一個(gè)煩惱困擾；現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，溫飽問(wèn)題逐步解決了，老百姓的精神文化需求就會(huì)呈現(xiàn)出爆發(fā)式的增長(zhǎng)，就會(huì)產(chǎn)生多個(gè)煩惱。解決這些問(wèn)題，主要還是要靠文化。
這一關(guān)于物質(zhì)與精神的辯證論斷極具前瞻性，浙江20余年的鄉(xiāng)村巨變，全面而深刻地印證了其思想偉力。今日之江大地，有如畫的自然風(fēng)光，更有“一步一文化”的獨(dú)特韻味，“開(kāi)門就是花園、全村都是景區(qū)”，一個(gè)個(gè)神形兼?zhèn)涞男麓?，演繹出人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的生動(dòng)樣板。
放眼全國(guó)，鄉(xiāng)村文化的產(chǎn)業(yè)價(jià)值日益凸顯。7000億元、8000億元、9000億元，從2022年到2024年，全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)營(yíng)業(yè)收入一年登上一個(gè)千億元臺(tái)階。人們用腳投票，為了游戲《黑神話·悟空》帶火的精湛古建奔赴鄉(xiāng)村，為了一睹千年苗寨古韻、親手體驗(yàn)非遺技藝奔赴鄉(xiāng)村，來(lái)一場(chǎng)“村游”成為人們假日休閑的標(biāo)配，鄉(xiāng)村休閑游已成為場(chǎng)景創(chuàng)新、業(yè)態(tài)融合最活躍的領(lǐng)域之一。
物質(zhì)的積累也在不斷反哺村民的精神生活，村里的公共文化空間和文化設(shè)施建起來(lái)了，不僅成為吸引城里人的“打卡點(diǎn)”，更成為村民豐富精神生活的“加油站”。
在浙江，最偏遠(yuǎn)的山村里，也時(shí)常蕩漾著文化禮堂里的歡笑，散布全省的千余間鄉(xiāng)村博物館延續(xù)著鄉(xiāng)村文脈，更在不斷提升著村民的文化自信。在湖南，作家周立波的故鄉(xiāng)清溪村里，中國(guó)當(dāng)代作家簽名版圖書(shū)珍藏館和21間作家書(shū)屋，讓近者悅、遠(yuǎn)者來(lái)，村民開(kāi)始養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，不少人還拿起筆開(kāi)始寫作。
新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)，更新了空間載體，也升級(jí)著創(chuàng)新表達(dá)。
內(nèi)蒙古科爾沁右翼中旗的《村聞聯(lián)播》，讓村干部、農(nóng)牧民自己當(dāng)主播，田間地頭、村巷廣場(chǎng)變成“直播間”，農(nóng)民群眾從“被動(dòng)聽(tīng)”變?yōu)椤爸鲃?dòng)講”；浙江海寧市李家村的“李家播報(bào)”，用方言土語(yǔ)講明白黨的創(chuàng)新理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等“大道理”，村民也可“播報(bào)”自家難事煩心事，村干部現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)辦……這些冒著鄉(xiāng)土氣息又有時(shí)代感的好辦法，真正把精神文明建設(shè)做到了農(nóng)民群眾的心坎上，讓農(nóng)民既“富口袋”，也“富腦袋”。
從物質(zhì)到精神，再到二者的相互反哺交融，這條道路印證了一個(gè)樸素而深刻的道理：鄉(xiāng)村振興，不僅是產(chǎn)業(yè)的振興，更是文化的復(fù)興、精神的煥新。在物質(zhì)豐裕與精神富足的同頻共振中，中國(guó)鄉(xiāng)村正書(shū)寫著屬于自己的現(xiàn)代化答卷——那里有記得住的鄉(xiāng)愁，也有看得見(jiàn)的未來(lái)；有傳統(tǒng)價(jià)值的守望，也有現(xiàn)代生活的便捷；有青山綠水的自然，也有充盈心靈的文化。
這或許就是文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的愿景——讓鄉(xiāng)村成為物質(zhì)與精神同樣豐盈的美好家園。
四
一場(chǎng)酒席、一個(gè)紅包、一份彩禮，看似平常事，卻關(guān)系著萬(wàn)千農(nóng)民家庭的生活質(zhì)量。
鄉(xiāng)土社會(huì)，人情大于天。如果說(shuō)，高額彩禮、大操大辦、人情攀比、厚葬薄養(yǎng)，是文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)中的難點(diǎn)、堵點(diǎn)；那么，移風(fēng)易俗就是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明目標(biāo)的關(guān)鍵路徑、重要抓手。
移風(fēng)易俗，既要破除陳規(guī)陋習(xí)，又要樹(shù)立文明規(guī)范；既要依托傳統(tǒng)文化資源，又要不斷創(chuàng)新形式賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵；既要講方法，更要重溫度，唯有四兩撥千斤的巧思與智慧，才能逐步化解沉疴頑疾。當(dāng)下的風(fēng)俗之變，已不再局限于簡(jiǎn)單糾偏，而是轉(zhuǎn)向一場(chǎng)更為深刻、系統(tǒng)的鄉(xiāng)土文明現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。
農(nóng)民主體性得到尊重，“硬性約束”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嵝砸龑?dǎo)”——
在西南邊陲的云南騰沖，一塘火、一盞燈，村民搬著竹椅圍坐起來(lái)，升騰的裊裊炊煙中，自然而然打開(kāi)心扉。塘火會(huì)的靈感正是源于當(dāng)?shù)乩习傩盏纳盍?xí)慣，酒席不超20桌的村規(guī)民約怎么落實(shí)，村里要修路部分村民不同意怎么解決，都在一場(chǎng)場(chǎng)圍火夜話中達(dá)成共識(shí)。村民說(shuō)，火苗燃起，烤得人心也暖了。
在臺(tái)盤村，“多個(gè)球場(chǎng)、少個(gè)酒場(chǎng)；多場(chǎng)球局、少場(chǎng)賭局”成為耳熟能詳?shù)奈拿餍嘛L(fēng)口號(hào)。有村民自豪地說(shuō)：“以前是打牌、喝酒、吵架多；現(xiàn)在是鍛煉、觀賽、學(xué)習(xí)多。”
多元協(xié)同性更加凸顯，“單一宣教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸嘣x能”——
向傳統(tǒng)文化借鑒古老智慧。陜西藍(lán)田，中國(guó)歷史上第一部鄉(xiāng)約《呂氏鄉(xiāng)約》誕生地，當(dāng)?shù)丶橙∴l(xiāng)約傳統(tǒng)融入基層治理，“楓橋+鄉(xiāng)約”讓矛盾不出村，“藍(lán)田新婚禮”用誦讀鄉(xiāng)約的儀式感取代低俗婚鬧，千年鄉(xiāng)約煥發(fā)新生機(jī)。
向文藝活動(dòng)汲取精神動(dòng)力。內(nèi)蒙古的烏蘭牧騎文藝隊(duì)、山東的“村村有好戲”，將移風(fēng)易俗小品、小戲、小劇搬上舞臺(tái)，到農(nóng)民中去演，搬上手機(jī)小屏，讓更多農(nóng)民看見(jiàn)，文藝成為成風(fēng)化俗的春風(fēng)。
追求持續(xù)性成為共識(shí)，“運(yùn)動(dòng)式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺B(tài)化”——
廣東佛山一場(chǎng)婚禮上，新娘子沒(méi)有收下紅包，只是輕輕折起一個(gè)角，便還給了賓客。折角退禮，既照顧到客人的情面，完成了情感傳遞，又卸下了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，于無(wú)聲中告別了“人情債”的舊俗。視頻在網(wǎng)絡(luò)刷屏后，網(wǎng)友紛紛建議“推廣到全國(guó)”。
在湖南茶陵龍匣村，一斤豬肉價(jià)隨禮已經(jīng)延續(xù)30年，不僅寫入村規(guī)民約，更成為村民日用而不覺(jué)的習(xí)俗，讓廣大網(wǎng)友直呼“羨慕”……這些實(shí)用、好用、農(nóng)民群眾樂(lè)于接受的好方法，才是管長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)之道。
風(fēng)俗習(xí)慣的改變，背后是鄉(xiāng)土社會(huì)秩序與現(xiàn)代社會(huì)治理的融合之道。新風(fēng)尚的培育，需要破舊立新的勇氣，更需要入腦入心的智慧。以往個(gè)別地方靠行政命令“一禁了之”的方式顯然行不通，而運(yùn)用村規(guī)民約、紅白理事會(huì)、文明積分激勵(lì)等方法“軟硬合璧”、綿綿用力，方能潤(rùn)物無(wú)聲。
五
新時(shí)代的農(nóng)民，正在從曾經(jīng)的被書(shū)寫對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樵l(xiāng)土的書(shū)寫者。
“當(dāng)一個(gè)莊稼人，把莊稼種好了，詩(shī)歌自然而然就從她的田野里生長(zhǎng)出來(lái)了。”農(nóng)民作家“田鼠大嬸”裴愛(ài)民在西北荒漠種出詩(shī)意，她筆尖流淌的詩(shī)行里，能望見(jiàn)鄉(xiāng)村四季、農(nóng)家煙火。散文集《田鼠大嬸的日記》出版后，3000冊(cè)一售而空。
因?qū)懽鬓魤?3部手機(jī)的“拇指作家”馬慧娟，用質(zhì)樸的文字記錄下家鄉(xiāng)西海固從苦難走向振興的時(shí)代變遷。馬慧娟也連續(xù)兩屆當(dāng)選全國(guó)人大代表，在更高平臺(tái)上為農(nóng)民發(fā)聲。
新大眾文藝是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代賦予每個(gè)普通人的機(jī)遇?；钴S在網(wǎng)絡(luò)的寫作者中，有一群農(nóng)民作家、農(nóng)民詩(shī)人，他們的筆觸樸素真摯，情感熱烈，通過(guò)文字重塑著公眾眼中的鄉(xiāng)村和農(nóng)民。
短視頻平臺(tái)則給了農(nóng)民更大的創(chuàng)作空間，門檻低，速度快，人人皆可創(chuàng)作，人人都是主角。抖音平臺(tái)最新發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，近一年來(lái)有13.6億條鄉(xiāng)村短視頻，見(jiàn)證著鄉(xiāng)村的蓬勃生長(zhǎng)，活躍在平臺(tái)的9.5萬(wàn)個(gè)“三農(nóng)”創(chuàng)作者，用鏡頭記錄農(nóng)家生活、農(nóng)人故事、鄉(xiāng)村美景，那些藏在大山深處的傳統(tǒng)技藝、璀璨非遺，那些不為人知的小而美的古樸村落，就這樣在億萬(wàn)短視頻用戶指尖滑過(guò)。一同飛出大山的，還有百億單“土特產(chǎn)”。
新時(shí)代的農(nóng)民，正在從過(guò)去的觀望者、被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀樽约捍浴钡膭?chuàng)作者、主動(dòng)參與者。
今年央視春晚舞臺(tái)上，有兩位農(nóng)民身份的歌者：“水果姐”李桂芹和“大船哥”劉廣局。他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)音樂(lè)訓(xùn)練，李桂芹說(shuō)自己“五線譜也不識(shí)”，但當(dāng)那深情而動(dòng)人的歌聲響起，質(zhì)疑煙消云散：他們值得站在最高舞臺(tái)的C位上。走下央視舞臺(tái)，劉廣局又跟隨大地流彩鄉(xiāng)情藝術(shù)團(tuán)奔赴各地鄉(xiāng)村，唱農(nóng)民、演農(nóng)民、給農(nóng)民看。他們是農(nóng)民歌手，也是時(shí)代歌者，他們唱出了農(nóng)民的心聲，更唱出了農(nóng)民的自信心、精氣神。
源于農(nóng)民群眾自發(fā)參與的“村字號(hào)”并沒(méi)有止步，已經(jīng)從球類拓展至其他運(yùn)動(dòng)，從體育拓展至文藝，從一季延伸至四季，從一域盛放到百花齊放。去年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部主辦的“大地流彩·全國(guó)鄉(xiāng)村文化振興在行動(dòng)”中，“村晚”“村歌”“村舞”“村跑”“村釣”，接連不斷在各地上演，頻頻“出圈”，帶動(dòng)起億萬(wàn)農(nóng)民自發(fā)參與的熱情。
文明鄉(xiāng)風(fēng)，農(nóng)民是主體。從線上創(chuàng)作到線下書(shū)寫，從文學(xué)世界到文體活動(dòng)，農(nóng)民不僅作為一個(gè)煥發(fā)著時(shí)代精神、奮進(jìn)向上的群像被歷史記錄，也作為一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的個(gè)體創(chuàng)造著歷史。從“送文化”滿足農(nóng)民基本文化需求，到“種文化”激活鄉(xiāng)村文化內(nèi)生動(dòng)力，再到“創(chuàng)文化”農(nóng)民成為文化振興的主角，新時(shí)代的文明鄉(xiāng)風(fēng)就在這樣的書(shū)寫和創(chuàng)造中孕育生發(fā)，遍吹鄉(xiāng)野。
六
文明鄉(xiāng)風(fēng)如一首優(yōu)美又悠長(zhǎng)的歌，回蕩在希望的田野上。
從文藝賦美鄉(xiāng)村喚醒文化基因，到群眾性活動(dòng)凝聚基層力量；從文化產(chǎn)業(yè)激活經(jīng)濟(jì)活力，到移風(fēng)易俗涵養(yǎng)文明新風(fēng)，鄉(xiāng)村的變化不僅體現(xiàn)在“看得見(jiàn)”的村容村貌上，更體現(xiàn)在“看不見(jiàn)”的精神世界里。
今日之鄉(xiāng)村，正在從“一處美”向“一片美”，從“環(huán)境美”向“生活美”，從“外在美”向“內(nèi)涵美”蝶變。這深刻的變化，源于鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐偉力，源于億萬(wàn)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與時(shí)代精神的激蕩交融。
深植于廣袤鄉(xiāng)土的文明鄉(xiāng)風(fēng)，必將為鄉(xiāng)村全面振興注入更加澎湃持久的精神動(dòng)力，為民族復(fù)興偉業(yè)筑牢更加堅(jiān)實(shí)的文化根基。鄉(xiāng)村，這個(gè)孕育中華文明的搖籃，必將在新時(shí)代綻放出更加奪目的文明之光！
（執(zhí)筆：馮克 毛曉雅）
