“這個(gè)娃娃很有特色,穿的是西藏傳統(tǒng)服飾嗎?”阿塞拜疆W& E FORWARD集團(tuán)國(guó)際項(xiàng)目總監(jiān)Gulnara Zamanova在論壇的特色產(chǎn)業(yè)展位高興地拿起攤位上的藏式娃娃詢問。
“她叫‘吉娜公主’,是以西藏女性為原型設(shè)計(jì)的。您手上拿的是我們今年新出的迷你款,穿的是拉薩的傳統(tǒng)服飾,連衣襟上的紋樣都是按老手藝復(fù)刻的。”拉薩程多多文化創(chuàng)意有限公司經(jīng)理程娟笑著接過話,“它只有15厘米高,特別適合掛在包上,帶著它就像是把西藏的文化帶在身上。”
“太好看了,我要買一個(gè)?！盙ulnara Zamanova付了錢后,一邊欣賞自己的“戰(zhàn)利品”,一邊難掩激動(dòng)地告訴記者,“這次我在林芝市藏醫(yī)院體驗(yàn)了藏藥浴,今天又買到這么可愛的民族手工制品。我已經(jīng)完全愛上了西藏文化,有機(jī)會(huì)一定會(huì)再來西藏。”
近年來,西藏自治區(qū)“非遺”走出國(guó)門,前往各國(guó)參展交流,像Gulnara Zamanova一樣愛上西藏文化的外國(guó)友人越來越多……而這種影響力的背后,是西藏非遺日益凸顯的“生產(chǎn)力”。
如今,非遺不再是單一的文化符號(hào),而是世界認(rèn)識(shí)西藏的“窗口名片”,是推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“助推器”:唐卡畫師靠定制訂單增收、用傳統(tǒng)面料氆氌做成暢銷文創(chuàng)、“吉娜公主”從手作娃娃發(fā)展為文化IP……“文化傳承+產(chǎn)業(yè)賦能”的路徑,讓非遺技藝變成帶動(dòng)就業(yè)、惠及民生的“活資產(chǎn)”,釋放出實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
如何讓這種“生產(chǎn)力”持續(xù),讓影響力長(zhǎng)久?在2025·中國(guó)西藏發(fā)展論壇上,嘉賓的討論直指非遺發(fā)展的“驅(qū)動(dòng)力”。“想讓非遺‘火’,不能只秀技藝,得挖透文化內(nèi)涵、講清功能價(jià)值,讓大家真懂它、需要它?！敝袊?guó)傳媒大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中宣部高級(jí)顧問張雅欣的觀點(diǎn),點(diǎn)出“非遺驅(qū)動(dòng)”的關(guān)鍵——唯有讓非遺走進(jìn)人心,才能筑牢傳承根基。
南京藝術(shù)學(xué)院黨委書記俞鋒強(qiáng)調(diào) “資源整合驅(qū)動(dòng)”:“文旅融合不是簡(jiǎn)單疊加,像《文成公主》實(shí)景劇那樣,讓文化優(yōu)勢(shì)變成農(nóng)牧民的增收成果,才能讓非遺有惠民的溫度。”
當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家旦增羅布給出“科技驅(qū)動(dòng)”的答案:“數(shù)字化發(fā)展讓唐卡紋樣能數(shù)字復(fù)刻、說唱音頻可以永久保存、年輕人能遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)非遺技藝……數(shù)字技術(shù)破解了‘傳承人老齡化、技藝難留存’的困境,可以為非遺注入‘老技藝新活法’的底氣?！?/p>
非遺的故事還在繼續(xù),西藏非遺的路也會(huì)越走越寬。西藏非遺早已不是博物館里的靜態(tài)展品,而是兼具影響力、生產(chǎn)力與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力的 活態(tài)基因。正如論壇上嘉賓的討論:“讓非遺‘火起來’是手段,‘活下去’且‘活更好’才是目標(biāo)。” 在文化魅力、產(chǎn)業(yè)活力與科技動(dòng)力的交織下,西藏非遺正書寫著屬于自己的高質(zhì)量發(fā)展篇章。
