留白，是中國藝術(shù)創(chuàng)作的重要手法，也體現(xiàn)著發(fā)展的思路和智慧。

正如藝術(shù)上的留白能在有限的空間營造無窮的意蘊，發(fā)展上的留白也能拓展與豐富城市的內(nèi)涵。很多大城市的老城區(qū)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間有限。如果來者不拒，“撿進籃里都是菜”，很容易造成發(fā)展失序、透支未來。而一些地方有意識地為未來發(fā)展“留白”，引來了優(yōu)質(zhì)項目和新興產(chǎn)業(yè)，“守得云開見月明”。目前，包括北京、上海、青島等在內(nèi)，許多城市劃定留白用地并出臺管理辦法，折射推動發(fā)展的理念之變、路徑之變。

為可持續(xù)發(fā)展預(yù)留空間，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的美好家園，背后是一種前瞻思維、長遠(yuǎn)眼光。

習(xí)近平總書記指出，“雄安新區(qū)建設(shè)不是一天兩天的事，不能當(dāng)下都吃干榨盡，要留白、留有余地，為遠(yuǎn)期規(guī)劃預(yù)留項目、地塊”“綠水青山就是金山銀山，雄安新區(qū)就是要靠這樣的生態(tài)環(huán)境來體現(xiàn)價值、增加吸引力”。

如今的雄安新區(qū)，森林覆蓋率提升至35%，當(dāng)初種下的油松、國槐、白蠟等2000多萬棵樹苗已長成連綿的林海，一條南北長7公里、東西跨度3.2公里的中央綠谷串聯(lián)起城市的生態(tài)脈絡(luò)，生動寫照著“先植綠、后建城”“人民城市為人民”的建設(shè)理念。

留白不是無所作為，而是謀定而后動；不是不要發(fā)展，而是看準(zhǔn)了再抓緊干，努力實現(xiàn)更高層次的發(fā)展。

就拿實施長江經(jīng)濟帶發(fā)展戰(zhàn)略來說，一開始習(xí)近平總書記就強調(diào)要堅持共抓大保護、不搞大開發(fā)。生態(tài)環(huán)境保護好了，“一江碧水向東流”美景重現(xiàn)，水生生物資源恢復(fù)態(tài)勢總體向好，夯實了長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展的根基。

又如，青海西寧甘河工業(yè)園區(qū)清退淘汰各類“小散亂”和高耗能、高排放企業(yè)，搶抓“雙碳”機遇，布局新材料、新能源等新興產(chǎn)業(yè)，著力打造高原綠色能源高地，成為青海踐行維護生態(tài)安全的重大使命、培育體現(xiàn)本地特色和優(yōu)勢的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的一個縮影。

找準(zhǔn)在大局中的定位，跳出“一城一地”得失來思考發(fā)展路徑，以“有所為”明確方向重點，以“有所不為”守好底線邊界，做到進退有據(jù)、取舍有道，背后是一種全局思維、戰(zhàn)略眼光。

“中國畫”的技法，有潑墨潑彩，也有勾勒點染。何處落筆、何處留白，關(guān)鍵是從整體和實際出發(fā)，因時因事制宜，按規(guī)律辦事。抓重點領(lǐng)域安全生產(chǎn)，不能留任何死角和漏洞。而對新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，則要落實和完善包容審慎監(jiān)管，既留足發(fā)展空間，又堅守質(zhì)量和安全底線。

蘇州拙政園，“借景北寺塔”的精妙為人稱道：在倚虹亭下往遠(yuǎn)處看，古木翠柳中一座寶塔露出大半個塔身，仿佛塔在園中。這樣的景觀，離不開蘇州以建筑限高等舉措保護古城整體風(fēng)貌的努力，展現(xiàn)了經(jīng)濟繁榮與人文鼎盛“雙面繡”中“留白”的神韻。

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐厚營養(yǎng)，推進中國式現(xiàn)代化更有思路和方法。