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祭拜是對(duì)我保釣行動(dòng)的回應(yīng)

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院海疆問(wèn)題研究者王曉鵬分析稱(chēng)，日本對(duì)我國(guó)釣魚(yú)島主權(quán)和管轄權(quán)的破壞，除一些傳統(tǒng)方式外，近兩年有個(gè)新動(dòng)向，即重視打“民間牌”和“文化牌”，比如此前一些日本議員在島上進(jìn)行海釣比賽，又如今天所謂的“慰靈祭”。

日方聲稱(chēng)“慰靈祭”是一種日本文化，中國(guó)無(wú)權(quán)干涉。王曉鵬說(shuō)，這其實(shí)是對(duì)我國(guó)保釣行動(dòng)的一種回應(yīng)。

王曉鵬提到，日本政界對(duì)釣魚(yú)島問(wèn)題的意見(jiàn)分裂為兩派，一派是以民主黨為首的緩進(jìn)派，一派則是以在野黨和右翼為首的速占派，中國(guó)保釣人士實(shí)現(xiàn)成功登島后，速占派迅速占據(jù)日本國(guó)內(nèi)輿論上風(fēng)，給政府不斷施壓，中日關(guān)系有可能再次降到冰點(diǎn)。

釣魚(yú)島爭(zhēng)端還要持續(xù)多久？王曉鵬認(rèn)為這不取決于中國(guó)或其他，而完全取決于日本，因?yàn)闋?zhēng)端由日方挑起。如果要降溫，日本政府應(yīng)站在中日發(fā)展的大局高度，以免兩國(guó)關(guān)系發(fā)展受到阻礙。

王曉鵬還表示，不斷增強(qiáng)在釣魚(yú)島及附近海域的軍事力量存在，是最終解決釣魚(yú)島問(wèn)題的基礎(chǔ)。因此要繼續(xù)推進(jìn)大海防戰(zhàn)略，不斷增強(qiáng)登島、登岸和海上作戰(zhàn)能力。同時(shí)，海上執(zhí)法力量要繼續(xù)堅(jiān)持常態(tài)化管理的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“兩全一高”，即海上執(zhí)法全天候、全覆蓋、高頻率。

“中國(guó)是唯一一個(gè)享有釣魚(yú)島完整證據(jù)鏈的國(guó)家，日本所謂的依據(jù)是不成立的?！蓖鯐赠i認(rèn)為，我國(guó)還應(yīng)該在國(guó)際社會(huì)上充分宣傳我們?cè)卺烎~(yú)島問(wèn)題上的歷史和法理依據(jù)。